咱们对诸佛所作的供养,可能有许众种,比如水、花、燃香、涂香、食物、明灯等等,但就紧要是供品的根源之清净及供养时的心清净。“供养之清净”是说不要正在供养时生悭吝心或正在供上珍贵供品后又悔怨。“供养根源清净”是指弗成能是经由杀生、邪淫、妄言等不善业而换取的供品供养,僧众又不行以由假话有术等不正的手法吸引施主而得来之物品作供。净水是不须劳碌得取的东西,活着俗上而言又没有什么珍贵的代价,咱们简直可能坚信地说,供水时供者肯定不会生悭吝悔怨的心,也不须以各样不善手法而得取,于是净水就成为了最佳的供品之一种。水有八种好事,折柳有八种外义,于是缘起亦至极吉利:(一)清冷:外义戒德清净;(二)味甘:外义得享百味食;(三)性轻:外义身心壮健;(四)质软:外义意念细致;(五)澄澈:外义意念清明;(六)无臭:外义贫困消灭;(七)益喉:外义成绩趣话;(八)养胃:外义康健无病。
供水之时,供一杯也可能,供七杯也可能。先正在杯中放少许水才放坛上分列,然后才倒添至近满,如此做是由于供空杯之缘起不太吉利,于是宜避免放空杯正在供坛上。添水时不要满溢,亦不要太少,加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之隔绝勿过窄或过阔,亦以一颗米粗度之距为宜。正在放下杯时,要尊敬轻轻放下,勿冒失地掷投。正在添水时,要以双手持壸,似是对天子供茶那般尊敬。咱们通常会正在早上供水,黄昏把水倒去,把杯抹干另放。以上细节是为自身堆集好事而做的,不是为诸佛而做的。众人不要认为这些末节是众余的执着,对凡夫来说,末节恰是很紧要的成绩症结。